担任教授后的第二年，亦即1923年，雅斯贝尔斯出版了关于大学教育的一部重要反思性著作——《大学之理念》,然后就转入了更为深刻的哲学问题思考。他计划完成一部新的哲学巨著,就是1932年出版的三卷本《哲学》(Philosophie)一书。在这部哲学巨著中，雅斯贝尔斯试图重新建立人们对于哲学的信念，既反对科学界对哲学的那种轻视态度，又反对非理性的哲学研究方式对科学所抱有的轻视态度。关于何为哲学的问题，雅斯贝尔斯说道：
凡我在同人打交道时，在系里授课时，阅读报纸，走在街上及外出旅行时所遇到的，尤其是在注意自己深爱的人们及其命运时所认识到的，这一切都转而得到表述，而这些表述的出发点则再看不出来了。我从大哲学家们那里意识到的东西都被吸收进来，构成目前的真理。那些看起来极其偶然的细微动因都促成了我的认识。这些工作虽然是有计划、有步骤地做出的，但它们要取得成就，就始终要有某种与此不同的东西来起作用。这就是：梦想。我常常凝视风景、天空与云朵，常常或坐或躺、无所事事。只有在任想象自由驰骋时做宁静的沉思，才会有思想的脉动。否则，任何工作都是无休止的、非实质性的、空洞的。我认为，谁每天里不做片刻的梦幻，那引导着他的一切工作一切日常之事的星辰便会变得黯淡无光。①