答：不是我喜欢不喜欢的问题。当然，我喜欢以前那个“幻”。本来幻化有幻化的作用，光焕有光焕的作用。虚云老和尚的意思是要我光焕佛法。1948年，我在南华寺接了他的法，第二年做了南华寺的方丈。那时，虚云老和尚一百一十岁了，他从百里之外的云门寺步行来为我送方丈座。
问：南华寺是禅宗六祖惠能大师弘扬南宗禅法的道场，之后形成了临济、曹洞、云门、法眼、沩仰五大宗派，因此南华寺有“祖庭”之称。您在南华寺接虚云老和尚的法，成为禅宗临济宗的传人，您是第几代？
答：第四十四代。
问：本老，在您的经历中还有一个重要人物——来果禅师。他对您的影响又是怎样的？
答：来果老和尚与虚云老和尚是当代禅宗两大宗师，都是已经明心见性了的。1930年，我到了扬州高旻寺，在那里参禅七年。来果老和尚对我最好，教导我苦修苦练。我给他当过侍者，也当过衣钵，他要我在高旻寺当方丈，可是我发愿去五台山修行。
问：据说前中国佛教协会会长赵朴初大居士同本老的缘分也很深。
印顺法师（本焕长老的弟子）：1986年落实宗教政策，光孝寺庙产归还佛教界，是赵朴初居士礼请本老出山任光孝寺住持的。光孝寺是六祖惠能剃度的地方，地位崇高。当时庙宇年久失修，佛像法器严重毁坏。在住持光孝寺的十多年中，本老不负使命恢复了光孝寺。本老先后修复和新建的寺庙共有十一座，修建深圳弘法寺时，也是赵朴初居士亲自礼请本老再度出山主持大局的。