二、胡适的实用主义哲学
胡适(1891—1962),字适之,安徽绩溪人,曾留学美国,是新文化运动的领袖之一,民国时期著名的学者。胡适的哲学思想主要来源于赫胥黎的进化论和杜威的实用主义,尤以杜威的实用主义为主,是五四时期介绍实用主义哲学最著名的代表。他的哲学著作主要有:《实验主义》、《演化论与存疑主义》、《介绍我自己的思想》等。
(一)实用主义的“经验”论
“经验”是实用主义哲学的基本概念,胡适在介绍杜威对于“经验”的见解时说:“经验确是一个活人对于自然的环境和社会的环境所起的一切交涉”。又说:“经验就是生活,生活就是对付人类周围的环境。”[1]他所谓的“经验”,与科学知识无关,它只是“一个物观的世界,走进人类的行为遭遇里面,受了人类的反动发生种种变迁”。这样,他便把人和环境,主观和客观,过去、现在和未来,经验和理性,知和行等都被概括在无所不包的“经验”中,便可以克服已往哲学长期争论不休的“唯物”与“唯心”问题,从而“超越”了唯物与唯心,将哲学由所谓“哲学家的问题”变为解决“人的问题”的方法,实现“哲学革命”。实际上,胡适的这种观点,仍然是具有神秘主义色彩的唯心主义,因为既然“经验”的特性在于一种“投影”,在于“联络未来”,那么它就只能是主观的感觉的联系,而这种联系便自然是主观自生的东西。