不仅如此，当莽古尔泰向皇太极叩头请罪后，代善之子岳托即为他鸣不平：“蓝旗贝勒独坐而哭，殊可悯，不知皇上与彼有何怨耶？”（《清太宗实录》）其次，莽古尔泰之弟德格类被牵连时，众贝勒闻而皆怒，惟独岳托变色道：“贝勒德格类焉有此？必妄言也，或者词连我耶？”
莽古济的长女是岳托妻，次女为豪格（皇太极第一子）妻。岳托为莽古尔泰、德格类鸣不平，恐怕也因为是莽氏女婿之故，所以太宗皇太极责他“偏听哈达公主”（即莽古济）。后来豪格以莽古济欲害他父亲（太宗皇太极），岂可与害吾父者之女同处，因而将其妻杀死。岳托闻讯后上奏说：“豪格既杀其妻，臣妻亦难姑容。”太宗皇太极派人阻止。
这是权政争夺带来的残忍的变态心理，同时又说明当时妇女的悲惨命运，但岳托想杀其妻却是被动的。不久，他本人又因莽古尔泰案由王爵降为贝勒，罢兵部任。
岳托的妻子虽没被处死，却经常受到歧视，动辄得咎。
崇德二年（公元 1637 年），岳托在“暂令不得出门”期间，蒙古却送女与岳托作妻。第二年，这位新福晋却向刑部控告大福晋（即莽古济之女），设食时“摘我额上一发，似是魇魅之术”。大福晋辩白说：“适见尔发上有虮子，为尔捉之，误摘尔发，已于尔面前掷之矣。”刑部居然以论死奏上。皇太极说：“大福晋的母亲和妹妹（指豪格妻）已因罪伏诛，我若处以重罪，她将说我因仇恨其母，故入其罪，若从轻处置，她又怎能理会我的恩意？所以索性不表态。”于是诸权贵又商议以魇魅罪而定斩不赦。最后还是皇太极降旨免死，但在家另室居住，不得到岳托所，岳托也不得探视。