《周官·追师》：“掌王后之首服，为副、编、次、追、衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀宾客。”《注》曰：“副之言覆。”“其遗象若今步繇矣。服之以从王祭祀（《疏》：‘汉之步繇，谓在首之时，行步繇动。此据时目验以晓。古至今去汉久远，亦无以知之矣。按：《诗》有副笄六珈，谓以六物加于副上，未知用何物。故郑注《诗》云：副既笄而加饰，古之制所有，未闻是也。’）。编，编列发为之。其遗象若今假髻矣。服之以桑也。次，次第发长短为之，所谓髲髫（《疏》：‘谓翦鬄，取贱者刑者之发而为髢。’）。服之以见王。王后之燕居，亦纚笄总而已（《疏》：‘《士冠礼》：纚长六尺以韬发，笄者所以安发。总者既系其本，又总其末。’）。追，犹治也。王后之衡笄，皆以玉为之。唯祭服有衡，垂于副之两旁当耳，其下以县［悬］瑱。《诗》云：玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑鬄也。玉之瑱也，是之谓也（《疏》：‘鞠衣已下虽无衡，亦应有以县［悬］瑱，是以着。《诗》云，充耳以素、以青、以黄，是臣之以悬瑱，则知妇人亦有以悬瑱也。云垂于副之两旁当耳，其下以悬瑱者。《传》云：衡纮，与衡连明，言为衡设矣。笄既横施，则衡垂可知。若然衡训为横，既垂之而又得为横者，其笄言横，据在头上，横贯为横，此衡在副旁当耳。据人身竖为从，此衡则为横。其衡下，乃以悬瑱也。’）。外内命妇，衣鞠衣檀衣者服，编衣禄衣者服次。非王祭祀宾客佐后，自于其家，则亦降焉，少牢馈食。《礼》曰：主妇髲鬄，衣移袂，特牲馈食。《礼》曰：主妇纚笄宵衣是也。昏礼女次纯衣（即褖衣），摄盛服耳。凡诸侯夫人于其国，衣服与王后同。”